Афоризмы Артура Шопенгауэра

Мое время и я — не соответствуют друг другу; это ясно.

То, что есть в человеке, бессомненно, важнее того, что есть у человека.

Не оспаривайте ничьих мнений; сообразите только, что если бы вам захотелось опровергнуть все нелепости, в которые люди верят, то вы могли бы достигнуть Мафусаилова возраста и все таки не покончили бы с ними.

Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому.

Тщеславие делает человека болтливым.

Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.

Каждый ребенок отчасти гений, а каждый гений отчасти ребенок.

Ты из себя должен понять природу, а не себя из природы. Это мой революционный принцип.

Глупец подобен сонливому, грезящему каторжнику, мудрец, напротив, подобен каторжнику, бодрствующему, видящему свои оковы и слышащему лязг их. Воспользуется ли он бодрствованием для совершения побега?

Глупые люди большей частью бывают злы по той же причине, почему бывают злы уроды и вообще безобразные люди. С другой стороны, гениальность и святость тоже имеют между собой нечто общее. Как бы ни был прост святой человек, все таки в нем заметны некоторые черты гениальности, и, наоборот, как бы ни был испорчен характер гениального человека, все таки он отличается возвышенным настроением, близким к святости.

Только веселость является наличной монетой счастья; все другое — кредитные билеты.

Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав.

Глупец гоняется за наслаждениями и находит разочарование; мудрец же только избегает горя.

Богатство подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьешь.

Лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо — мысль природы.

Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нем самом, ибо он может постичь его и понимать его лишь в меру своего собственного интеллекта.

Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии.

Иной зоолог бывает в сущности не чем иным, как регистратором обезьян.

Я не думаю, чтобы у гениального человека мог быть большой рот: эта черта слишком напоминает животное. Кроме того, я придерживаюсь того мнения, что лоб и глаза служат выражением интеллекта, а рот — выражением воли.

Поскольку философия не есть познание по закону основания, а есть познание идей, она должна быть отнесена к искусству, поскольку же она излагает идею абстрактно, а не интуитивно, — она может считаться знанием, наукой. Но, строго говоря, философия есть среднее между наукой и искусством или нечто соединяющее их.