Афоризмы Климента Александрийского

Нет познания, которое не имело бы связи с верой; равно как нет и веры, которая не зависела бы от познания.

Человек должен стремиться к познанию Бога не из за желания спастись, но ради божественной красоты и величия, святости, превосходства и сверхъестественности самого этого знания.

Вера есть слух, ухо души.

Человек добродетельный живет на границе, отделяющей природу бессмертную от смертной.

Ремесленник кормится от своего ремесла; язычник — живет по язычески. Точно так же истинный мудрец в познании имеет все, в чем нуждается.

От доказательств вера тверже быть не может.

Вера — это свободный выбор, поскольку она есть некое стремление, и стремление разумное. Но так как в начале каждого действия лежит свободный выбор, то выходит, что и вера есть его начало, основа всякого разумного выбора.

Следует обращаться к Богу с молитвами, только достойными Бога.

Нельзя же на том основании, что человеку смеяться естественно, все делать предметом смеха. И лошадь ведь, которой ржать естественно, не на все ржет.

Как праведников может быть много, так и пути спасения их многочисленны.

Молитва есть собеседование с Богом.

Соприкосновение с грехами чужими заразительно.

У обученных и чувства более изощренны.

Страх Божий заключается в боязни греха. Не самого Бога боюсь я, а боюсь низвержения с лона Его.

Мудрец истинный убежден в такой истине: “Все в этом мире идет к лучшему”.

Кто предпринимает великие дела, подвергается и великим искушениям.

Вожделение не происходит от тела, хотя и удовлетворяется телом.

Можно быть верующим и без науки; зато уразуметь существо веры неуч не в состоянии.