Афоризмы Франсуа VI де Ларошфуко

Тщеславие заставляет нас поступать противно нашим вкусам гораздо чаще, чем требование разума.

То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью; так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины — доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть.

Страстям присущи такая несправедливость и такое своекорыстие, что доверять им опасно и следует их остерегаться даже тогда, когда они кажутся вполне разумными.

Ревнивая жена порою даже приятна мужу: он хотя бы все время слышит разговоры о предмете своей любви.

Пока человек в состоянии творить добро, ему не грозит опасность столкнуться с неблагодарностью.

Очарование новизны в любви подобно цветению фруктовых деревьев: оно быстро тускнеет и больше никогда не возвращается.

Не так благотворна истина, как зловредна её видимость.

Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.

Недостатки иногда более простительны, чем средства, которыми пользуются для того, чтобы их скрыть.

Наши добродетели — это чаще всего искусно переряженные пороки.

На старости любви, как и на старости лет, люди ещё живут для скорбей, но уже не живут для наслаждений.

Мы часто выискиваем отравленные похвалы, косвенно открывающие в тех, кого мы хвалим, такие недостатки, на которые мы не осмеливаемся указать прямо.

Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.

Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале.

Иные люди похожи на банковые билеты, которые принимаются по курсу, а не по нарицательной их цене.

Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная её форма.

Изысканность ума сказывается в умении тонко льстить.

Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.

В великих делах нужно стараться не столько создавать события, сколько пользоваться теми, которые представляются.

Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.