Афоризмы Гилберта Честертона

В женщине больше непосредственной, сиюминутной силы, которая зовется предприимчивостью; в мужчине больше подспудной прибереженной силы, которая зовется ленью…

Бедные бунтовали иногда и только против плохой власти; богатые — всегда и против любой.

Факт — это то, чем человек обязан миру, тогда как фантазия, вымысел — это то, чем мир обязан человеку.

Пуританин стремится постичь истину; католик довольствуется тем, что она существует.

Демократы ратуют за равноправие при рождении. Традиция выступает за равноправие после смерти.

Человек может претендовать на ум, но претендовать на остроумие он не может.

Критики пренебрегают мудрым советом не бросаться камнями, если живешь в оранжерее.

Существует большая разница между человеком, который хочет прочесть книгу, и человеком, которому нужна книга, чтобы почитать.

Каждый рассуждает об общественном мнении и действует от имени общественного мнения, то есть от имени мнения всех минус его собственное.

Любая мода — форма безумия. Христианство потому и немодно, что оно здраво.

Английский радикализм всегда был скорее позой, нежели убеждением, — будь он убеждением, он мог бы одержать победу.

В великих битвах нередко побеждают побежденные. Те, кого побеждали к концу боя, торжествовали в конце дела.

Истина превращается в догму, как только о ней начинают спорить.

Отбросив тщеславие и ложную скромность (каковую здоровые люди всегда используют в качестве шутки), должен со всей откровенностью сказать: мой вклад в литературу сводится к тому, что я переврал несколько очень недурных идей своего времени.

Люди, сентиментальные всякий день и час, — самые опасные враги общества. Иметь с ними дело — все равно что ранним утром лицезреть бесконечную череду поэтических закатов.

Нелепость признак достоинства.

Современный критик рассуждает примерно так: “Разумеется, мне не нравится зеленый сыр. Зато я очень люблю бежевое шерри”.

Сумасшедший — человек, который лишился всего, кроме разума.

То, что мы называем “прогрессом”, — это лишь сравнительная степень того, от чего не существует превосходной.

Парадокс напоминает о забытой истине.