Из всего сказанного следует, что в философии познающее лицо и преимущественный предмет познания есть человек:
философия есть наука о последних основаниях всей деятельности нашей; в оной должно искать и найти такие причины нашего познания и действия, кои могут более или менее удовлетворять уму человеческому.