Афоризмы Виссариона Белинского

Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, — значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус.

Ученик никогда не превзойдет учителя, если видит в нем образец, а не соперника.

В словах “бог” и “религия” вижу тьму, мрак, цепи и кнут.

Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая нибудь, там нет и не может быть дружбы.

Всякое достоинство, всякая сила спокойны — именно потому, что уверены в самих себе.

Кто боится знания, тот пропал, тот консерватор.

Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая — властолюбие.

По моему кровному убеждению, союз брачный должен быть чужд всякой публичности, это дело касается только двоих — больше никого.

Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.

Кто не идет вперед, тот идет назад: стоячего положения нет.

Чувство само по себе ещё не составляет поэзии; надо чтобы чувство было рождено идеею и выражало идею. Бессмысленные чувства — удел животных; они унижают человека.

Все хорошо и прекрасно в гармонии, в соответствии с самим собой. Неестественно и преждевременно развившиеся дети — нравственные уроды. Всякая преждевременная зрелость похожа на растление в детстве.

Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.

Кому нечего сказать своего, тому лучше молчать.

Школа несчастья есть самая лучшая школа.

Жена — не любовница, но друг и спутник нашей жизни, и мы заранее должны приучиться к мысли любить её и тогда, когда она будет пожилою женщиною, и тогда, когда она будет старушкою.

Друг мне тот, кому все могу говорить.

Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное.

Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода.

Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни. Источник интересов, целей и деятельности — субстанция общественной жизни.