Богатство, роскошь + Бедность, нищета

Богатые люди денег на ветер не бросают — так ведут себя только бедняки.

Богатые не заботятся ни о ком, кроме самих себя; только бедные сочувствуют бедным и помогают им.

У бедных просить легче, чем у богатых.

Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

И в искусстве бедному ничего не позволено брать у богатого, а богатый у бедного может взять все.

Мне всегда было непонятно — люди стыдятся бедности и не стыдятся богатства.

Богатые гонятся за богатством, бедные — за богатыми.

Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам… Богатые и бедные.

Если бы все были богаты, то все были бы бедны.

В нашем обществе единственный класс помышляет о деньгах более, чем богатые: это бедняки. Бедные ни о чем, кроме денег, думать не могут.

Бедные бунтовали иногда и только против плохой власти; богатые — всегда и против любой.

Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством.

Богатые тоже за чертой бедности, но с другой стороны.

Если мы распоряжаемся своим богатством, то мы богаты и свободны; если же наше богатство распоряжается нами — то беднее нас нет.

Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.

Богатство — это привычка, и бедность — тоже. Бедняк, который разбогател, кичится роскошной бедностью.

Презрение философов к богатству было вызвано их сокровенным желанием отомстить несправедливой судьбе за то, что она не наградила их по достоинствам жизненными благами; оно было тайным средством, спасающим от унижений бедности, и окольным путем к почету, обычно доставляемому богатством.

Не только богатство человека, но и бедность его получает при социализме в равной мере человеческое и потому общественное значение. Она есть пассивная связь, заставляющая человека ощущать потребность в том величайшем богатстве, каким является другой человек.

И самый последний нищий, при других условиях, способен быть первым богачом.

Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждаться по царски.