|
Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.
Если вам понадобится подвергнуть молодого человека тяжелому и мучительному наказанию, возьмите с него слово, что он в течение года будет вести дневник.
Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось Небесами в виде наказания человечеству.
Грех ненавидят дурные, страшась наказаний.
Кто хочет телесным наказанием пристыдить виновного, не значит ли — хочет стыдом действовать на человека, потерявшего стыд?
Сделайте так, чтобы наказание за проступок было не вне, а внутри виновного — и вы дойдете до идеала нравственного воспитания.
В книге Бытия немало примеров наказания тех, кто ослушался воли Господа. В то же время нельзя сказать, чтобы этим путем был достигнут серьезный воспитательный эффект.
Наказывается не преступление, а глупость.
Есть средство воспрепятствовать преступлениям — это наказания; есть средства изменять нравы — это благие примеры.
С детьми необходимо мягкое обращение, потому что наказания ожесточают их.
Если следует установить какое либо различие в наказаниях за то же самое преступление, то оно должно укрощать злую волю, а не угождать ей.
Потомство: наказание за погрешности в технике.
Наказание есть не что иное, как средство самозащиты общества против нарушений условий его существования… Но хорошо же то общество, которое не знает лучшего средства самозащиты, чем палач, и которое… провозглашает свою собственную жестокость вечным законом.
Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок…
Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.
Я не могу признать полезным для ребенка какое бы то ни было наказание, при котором стыд пострадать за совершенный проступок не действует на него сильнее, чем само страдание.
Не совершаем ли мы, колесуя убийцу, ошибку ребенка, который бьет тот стул, на который наткнулся?
Бывает, что наказание порождает вину.
Наказание должно преподать урок тем, кто не желает грешить.
Нет ничего ошибочнее, чем мысль, что казнями можно регулировать цены или отучить от взяточничества.