|
Не всегда пышная шляпа покрывает достойную уважения голову.
Во мраке, нас окружающем, ученый стукается лбом об стену, тогда как невежда спокойно сидит посреди комнаты.
В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
Если нас не уважают, мы жестоко оскорблены; а ведь в глубине души никто по настоящему себя не уважает.
Истинная неучтивость — это неуважение к чужому богу.
Людьми невежественными и развращенными нельзя управлять по справедливости, прибегая к доводам разума: они восстают не столько против причиняемого им зла, сколько против добра, которое им хотят сделать.
Чтобы любить людей, нужно делать им добро; но чтобы их уважать, нужно их избегать.
Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время — самые фанатичные.
Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.
Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной ещё многих трагедий.
Люди, украшенные достоинствами, сразу узнают, выделяют, угадывают друг друга; если вы хотите, чтобы вас уважали, имейте дело только с людьми, заслуживающими уважения.
Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.
Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
Нравственность народов зависит от уважения к женщине.
Человек суеверен только потому, что пуглив; он пуглив только потому, что невежествен.
Нет ничего страшнее, чем деятельное невежество.
Уважение к истине — начало премудрости.
Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почет и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском.
Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что — любить. Человек истинно большой души, не задумываясь, любит все, что достойно уважения.
Истинно человеческая любовь может быть основана только на взаимном уважении друг в друге человеческого достоинства, а не на одном капризе чувств и не на одной прихоти сердца.