|
Посещать и слушать злых людей — это есть уже начало злого дела.
Жаловаться на неприятную вещь — это удваивать зло; смеяться над ней — это уничтожить его.
Большое зло — унижать достоинство человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека — мелкой пылинкой.
Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница душа сделала плоть тленной.
Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему.
Поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны. На протяжении многих тысячелетий бьются они за каждую пядь, и так будет продолжаться до тех пор, пока один из противников не уничтожит другого.
Если бы Бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.
Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребенку правильное видение добра и зла.
Очень печально, что стремление людей уменьшить зло порождает так много нового зла.
Некто спросил: “Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?” Учитель сказал: “А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром”.
Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: “Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро”. Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
Даже победоносная война — это зло, которое должно быть предотвращено мудростью народов.
Единственный способ, которым женщина может перевоспитать мужчину, — это сделать ему столько зла, чтобы он потерял всякий вкус к жизни.
Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.
Зло — невидимое нами по близорукости благо.
Из двух зол выбирай меньшее.
Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла? (Воланд в "Мастере и Маргарите")
Глупые люди большей частью бывают злы по той же причине, почему бывают злы уроды и вообще безобразные люди. С другой стороны, гениальность и святость тоже имеют между собой нечто общее. Как бы ни был прост святой человек, все таки в нем заметны некоторые черты гениальности, и, наоборот, как бы ни был испорчен характер гениального человека, все таки он отличается возвышенным настроением, близким к святости.
Источник зла есть тщеславие, а источник добра — милосердие…
Там, где нет различия между счастьем и несчастьем, между радостью и горем, там нет различия и между добром и злом. Добро — это утверждение; зло — отрицание стремления к счастью.