Афоризмы Платона

... Невежество тем-то и тяжело, что невежда, не будучи ни прекрасным, ни благим, ни разумным, кажется довольным самим собою, не считает себя нуждающимся и не стремится к тому, в чём он, по его мнению, не нуждается.

Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?

Чтобы приобрести расположение друзей, надо оценивать их услуги выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья.

Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.

Судьба — путь от неведомого к неведомому.

Сократ — друг, но самый близкий друг — истина.

Рождение — это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.

Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.

Развитие телесной силы и жизнерадостности во многом зависти от веселых, живых игр.

Помощь — препятствие для существующего или возможного зла.

Первые детские ощущения — это удовольствия и страдания, и благодаря им сперва и проявляются в душе добродетель и порок.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И, однако, все её страшаться как бы в сознании, что она — величайшее зло.

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.

Невежественными бывают только те, которые решаются такими оставаться.

Не на приданное, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.

Наилучшее воспитание молодых людей, да и самих себя, заключается не во внушениях, а в явном для всех осуществлении в собственной жизни того, что внушается другому.

Мы понимаем под воспитанием то, что с детства ведет к добродетели, заставляя человека страстно желать и стремиться стать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или же справедливо властвовать.

Любимое часто ослепляет любящего.

Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному.