Афоризмы Блеза Паскаля

Изучая истину, можно иметь троякую цель: открыть истину, когда ищем ее; доказать её, когда нашли; наконец, отличить от лжи, когда её рассматриваем.

Издеваться над философией, это значит — поистине философствовать.

Если я не знаю основ нравственности, наука об окружающем мире не принесет мне утешения в тяжкие минуты жизни, а вот основы нравственности утешат и при незнании науки о предметах внешнего мира.

Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.

Две крайности: зачеркивать разум, признавать только разум.

Будем бояться смерти не в час опасности, а когда нам ничего не грозит: пусть человек до конца останется человеком.

Истинное красноречие смеется над витиеватостью.

Инстинкт и разум — признаки двух различных сущностей.

Мы так тщеславны, что хотели бы прославиться среди всех людей, населяющих землю, даже среди тех, кто появится, когда мы уже исчезнем; мы так суетны, что тешимся и довольствуемся доброй славой среди пяти шести близких людей.

Человек — это тростинка, самое слабое в природе существо, но это тростинка мыслящая.

Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что, чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.

Ничто так не согласно с разумом, как его недоверие к себе.

Мы познаем правду не только умом, но и сердцем.

Людей учат чему угодно, только не порядочности, между тем всего более они стараются блеснуть порядочностью, а не ученостью, то есть как раз тем, чему их никогда не обучали.

И самая блестящая речь надоедает, если её затянуть.

Иные наши пороки — только отростки других, главных: они отпадут, как древесные ветки, едва вы срубите ствол.

Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

Возможно ли любить отвлеченную суть человеческой души, независимо от присущих ей свойств? Нет, невозможно, да и было бы несправедливо. Итак, мы любим не человека, а его свойства.

Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому — глупцом.

Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.