|
Мудрец вовсе не гонится за богатством, но он не равнодушен к славе; и когда он видит, как дурно она бывает распределена, его добродетель, которую дух соревнования оживил бы и сделал бы полезною для общества, начинает томиться и постепенно угасает в нищете и безвестности.
Распущенность нравов — неизбежное следствие роскоши — в свою очередь ведет к испорченности вкуса. Если же случайно среди людей, выдающихся по своим дарованиям, найдется один, у которого достанет твердости в душе, чтобы не примениться к духу своего века и не унизить себя жалкими творениями, — то горе ему! Он умрет в нужде и забвении.
Роскошь развращает всех: и богача, который ею пользуется, и бедняка, который алчет её.
Когда старость бедна, она щедра, когда богата — скупа.
Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждаться по царски.
Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться богатством.
Это богатые выдумали, что говорить о деньгах нетактично.
Мысль не свободна, если ею нельзя заработать на жизнь.
Неправое богатство подобно кресс салату, — оно растет на каждом войлоке.
Не завидуй богатству: французский мудрец однажды остроумно заметил, что сетующий господин в позлащенном портшезе нередко носим веселыми носильщиками.
И самый последний нищий, при других условиях, способен быть первым богачом.
Чрезмерный богач, не помогающий бедным, подобен здоровенной кормилице, сосущей с аппетитом собственную грудь у колыбели голодающего дитяти.
Здоровье дороже богатства.
Послушать иных, так можно подумать, что богач не может быть счастлив, пока не сделает несчастными нескольких бедняков, раздав им все свои деньги.
Я хочу жить как бедный человек с деньгами.
Только очень богатый человек может позволить себе жить, как богатый.
Богатство: любой доход, который хотя бы на сто долларов превышает годовой заработок мужа одной из сестер вашей жены.
Присвоение богатства… обусловливает отречение от богатства в его вещественной реальности.
Не только богатство человека, но и бедность его получает при социализме в равной мере человеческое и потому общественное значение. Она есть пассивная связь, заставляющая человека ощущать потребность в том величайшем богатстве, каким является другой человек.
Наслаждающийся богатством в одно и то же время и раб и господин своего богатства, в одно и то же время великодушен и низок, капризен, надменен, предан диким фантазиям, тонок, образован, умен. — Он ещё не ощутил богатство как некую совершенно чуждую силу, стоящую над ним самим.