Афоризмы Фридриха Вильгельма Ницше

И самый мужественный из нас лишь редко обладает мужеством на то, что он собственно знает…

Кто не умеет найти дороги к своему идеалу, тот живет легкомысленнее и бесстыднее, нежели человек без идеала.

Как? разве человек только промах Бога? Или Бог только промах человека?

Раз принятое решение закрывать уши даже перед основательнейшим противным доводом — признак сильного характера. Стало быть, случайная воля к глупости.

Степень и характер родовитости человека проникает его существо до последней вершины его духа.

Любовь обнаруживает высокие и скрытые качества любящего — то, что у него есть редкостного, исключительного: постольку она легко обманывает насчет того, что служит у него правилом.

Должно отплачивать за добро и за зло, но почему именно тому лицу, которое нам сделало добро или зло?

Нашему сильнейшему инстинкту, тирану в нас, подчиняется не только наш разум, но и наша совесть.

То, что в данное время считается злом, обыкновенно есть несвоевременный отзвук того, что некогда считалось добром, — атавизм старейшего идеала.

Нашему тщеславию хочется, чтобы то, что мы делаем лучше всего, считалось самым трудным для нас. К происхождению многих видов морали.

Что человек собою представляет, это начинает открываться тогда, когда ослабевает его талант, — когда он перестает показывать то, что он может. Талант — тоже наряд: наряд — тоже способ скрываться.

Чем абстрактнее истина, которую ты хочешь преподать, тем сильнее ты должен обольстить ею ещё и чувства.

Иной человек, радующийся похвале, обнаруживает этим только учтивость сердца — и как раз нечто противоположное тщеславию ума.

Бывает довольно часто, что преступнику не по плечу его деяние — он умаляет его и клевещет на него.

“Сострадание ко всем” было бы суровостью и тиранией по отношению к тебе, сударь мой, сосед!

Разъяснившаяся вещь перестает интересовать нас. — Что имел в виду тот бог, который давал совет: “познай самого себя”! Может быть, это значило: “перестань интересоваться собою, стань объективным”! — А Сократ? — А “человек науки”?

Мудрец в роли астронома. — Пока ты ещё чувствуешь звезды как нечто “над тобою”, ты ещё не обладаешь взором познающего.

Люди редко совершают одну неосмотрительность. В первой неосмотрительности всегда делают слишком много. Именно поэтому совершают обыкновенно ещё вторую — и на этот раз делают слишком мало…

Сострадание в человеке познания почти так же смешно, как нежные руки у циклопа.

Вокруг героя все становится трагедией, вокруг полубога все становится драмой сатиров, а вокруг Бога все становится — как? быть может, “миром”?